Dia: 26 de outubro de 2017

Nas palavras de Ayn Rand, a função apropriada do governo é a proteção dos direitos de seus cidadãos, ou seja, proteger os homens daqueles que iniciam a coerção ou violência através de três dispositivos: a força policial para a manutenção da paz interna, o exército para conter forças externas e tribunais para a resolução de conflitos de forma pacifica. Um governo é o meio de colocar o uso retaliatório da força física sob leis objetivamente definidas. Sob um sistema apropriado, qualquer um pode fazer qualquer coisa, exceto o que é legalmente proibido;(...) Este é a forma de subordinar a "força" ao "direito", o conceito de "um governo de leis, não de homens.”[1] Em uma sociedade livre, os homens negociam entre si voluntariamente e, quando o elemento tempo está envolvido na relação, celebram contratos. Muitas vezes ocorrem conflitos na interpretação dos contratos. Isto leva a uma das mais importantes e complexas funções do governo: a de árbitro que decide disputas de acordo com leis objetivas.[2] Assim sendo, é imprescindível separar a política da economia o mais rápido possível, de forma racional e progressiva (já que a maior parte do povo ainda depende do sistema), para que tenhamos, finalmente, o capitalismo laissez-faire. Mas isso só pode acontecer através da mudança cultural, pela disseminação de uma filosofia que exalte a racionalidade e a defesa dos direitos naturais em escolas, faculdades e meios sociais. O cenário atual é totalmente contra a liberdade - e a favor de mais controles - e isso não é culpa apenas dos políticos, mas dos cidadãos. Num país em que ainda existe liberdade ou alguma noção da mesma, o político não é um fator determinante, mas sim produto da opinião pública (ou o que ele acredita ser a opinião pública). No momento, os objetivistas devem esquecer a política, focando seus esforços nas universidades e meios sociais. Se você entendeu a filosofia objetivista, espalhe os seus ensinamentos, divulgando intelectuais que se prontificam em representá-las - principalmente nas universidades - porque a política começa com uma ideia. Para tal, é preciso desenvolver um conjunto de princípios consistentes voltados para o capitalismo, ensinando-os nas escolas, nas fábricas e, não menos importante, nos eventos partidários (aos candidatos, por exemplo). A sua postura não deve ser a de um cruzado – faça ou morra -, pois nada ocorre da noite para o dia, mas sim a de um comunicador da promessa de liberdade, e não da vida fácil do assistencialismo governamental. A esquerda já está há anos defendendo seus "intelectuais" e espalhando seus ideais coletivistas e estatistas, e isso se reflete na sociedade, na mídia e na política atual. Os escândalos de corrupção política e moral, de obscenidades na arte e música e da valorização dada à violência e à irracionalidade {como nas novelas da Globo) são resultados diretos da moral pregada [do altruísmo] que ainda domina a nação. Só no capitalismo laissez-faire é que um governo pode ser controlado, e a filosofia correta, difundida. Afinal, a filosofia determina a cultura, e com isso, a direção de um país. _______________________________________ Revisado por Matheus Pacini Curta a nossa página no Facebook. Inscreva-se em nosso canal no YouTube. __________________________________________ [1] RAND, Ayn. A Virtude do Egoísmo. Trad. de On Line-Assessoria em Idiomas. Porto Alegre: Ed. Ortiz/IEE, 1991. p. 24 [2] RAND, Ayn. A Virtude do Egoísmo. Trad. de On Line-Assessoria em Idiomas. Porto Alegre: Ed. Ortiz/IEE, 1991. p. 25

Dia: 26 de outubro de 2017

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